[:gl]Aínda que a morte real da dama no corpus da lírica trobadoresca non é un tema habitual, conservouse un pranto feminino na poética galego-portuguesa de Pero dá Ponche dedicado á morte da raíña Beatriz de Suabia, Nosso Senhor Deus! Que prol vus ten ora. O autor, innovador e renovador da tradición, introduce unha tipoloxía foránea readaptándoa ás características da escola para encomiar a unha muller nobre, cuxo orixe e posición na época foi moi relevante. No traballo estúdase a contextualización da cantiga no xénero elexíaco, a personaxe da raíña Beatriz, así como o texto da cantiga (análise formal e conceptual) que garda evidente relación cos seus parentes occitanas. A arquitectura deste pranto segue o paradigma do planh occitano e, ademais, revela que a sombra de Alfonso X está presente na súa articulación.[:es]
Si bien la muerte real de la dama en el corpus de la lírica trobadoresca non es un tema habitual, se ha conservado un pranto femenino en la poética gallego-portuguesa de Pero da Ponte dedicado a la muerte de la reina Beatriz de Suabia, Nosso Senhor Deus! Que prol vus ten ora. El autor, innovador y renovador de la tradición, introduce una tipología foránea readaptándola a las características de la escuela para alabar a una mujer noble, cuyo origen y posición en la época fue muy relevante. En el trabajo se estudia la contextualización de la cantiga en el género elegíaco, el personaje de la reina Beatriz, así como el texto de la cantiga (análisis formal y conceptual) que guarda evidente relación con sus parientes occitanas. La arquitectura de este pranto sigue el paradigma del planh occitano y, además, revela que la sombra de Alfonso X está presente en su articulación.
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